Для греков и римлян в сексе не существовало никаких запретов. Все, что доставляло удовольствие, считалось естественным, допустимым и одобряемым. Ведь секс – дар богов (которых в пантеоне числилось изрядно). А значит, греховным быть не может по определению. То, что у нас считается извращением, в те времена было нормой, практикуемой всеми гражданами.
А посмотреть?
То, что сейчас называется вуайеризмом и считается сексуальной девиацией, в античности воспринималось как вполне здоровое поведение.
Эллины с римлянами находили подглядывание в совокупности с запретом на «потрогать» весьма пикантным времяпрепровождением. Этот лейтмотив вдохновил многих творцов того времени на создание шедевров живописи и скульптуры. В Древней Греции весьма популярным сюжетом было поклонение вакханками богу виноделия. Оно включало в себя не только ритуальные безумные выходки, театральные постановки и религиозную эйфорию, но и массовые совокупления. Часто – в присутствии посторонних наблюдателей.
Ручная работа
Отцы церкви столетиями убеждали паству, что рукоблудие – не просто грех, но и опасное для здоровья занятие. Дескать, оно влечет за собой слепоту и сумасшествие, желудочные расстройства и эпилепсию, чахотку и отсыхание рук. А вот греки очень уважали мастурбацию. По их мнению, она способствовала снижению уровня сексуального насилия, популяции бастардов и количества суицидов, вызванных неразделенной любовью. Так что дело, безусловно, нужное и полезное.
Пикантные сценки на эту тему любовно рисовались на амфорах. А речь изобиловала выражениями, обозначавшими процесс. В том числе и весьма поэтическими, вроде «петь свадебный гимн рукой» либо «биться рукой с Афродитой». Для произведения соответствующих манипуляций эллины предпочитали левую руку – она ближе к сердцу.
Онанизм был так близок всем и каждому, что им считалось нормальным заниматься на людях. Тот самый любитель бочкотары Диоген, агитируя за минимализм в жизни, частенько сопровождал лекции рукоблудием, сетуя, что не может с той же легкостью решить вопрос пропитания, поглаживая свой живот.
Прекрасный пол в этом вопросе разделял взгляды сильного. Уважающая себя гречанка обязательно держала в своей спальне фаллоимитатор – олисб. Их штамповали повсюду, но самыми крутыми считались дилдо из Милета. Обсуждение достоинств и недостатков искусственных членов было одной из любимых тем светских бесед, наравне с погодой, природой и предстоящих олимпийских игр.
Продажная любовь
И в Риме, и в Греции бордели и проститутки-индивидуалки имелись в ассортименте. К сексу за деньги античный мир относился без предубеждений. И организму отдельно взятого гражданина полезно, и госбюджет непрерывно пополняется.
У римлян и вовсе отношение к посещению лупанария (публичного дома) было примерно такое же, как к визиту в уборную: приспичило, зашел, сделал дела, пошел дальше. Причем забежать к проститутке патриций мог прямо посреди променада с законной супругой. Дескать, дорогая, очень надо, так что попей вина вон в той таверне, подожди меня минуток десять, я быстро. И матрона с пониманием относилась к потребностям благоверного, поскольку ничего порочного и подрывающего устои брака в таком поведении не видела.
Изменой считался только секс с равным по положению. С рабами и проститутками можно.
Кстати, и самой патрицианке – тоже. Муж ведь мог месяцами где-то махать мечом, отстаивая интересы великого Рима. А женские нужды следует удовлетворять, поскольку в античные времена бытовало мнение: женщина, не познавшая всех радостей секса, родить здорового и полноценного ребенка не в состоянии. Так что в распоряжении благородной дамы были рабы и рабыни, а в постели она могла кувыркаться с пятью и больше партнерами одновременно.
Оральные радости жизни
Надо сказать, что супружеский секс в Древнем Риме был достаточно скучен и однообразен. Начнем с того, что никакие воздействия ртом на половые органы не допускались. У патриция и мысли б не возникло попросить у жены оральных ласк, как и вторая сторона даже не заикалась о подобном.
Рот у римлян был своего рода фетишем. Ведь он используется для обмена информацией, коммуникации и произнесения философских и политических речей. Самое тяжкое оскорбление для сенатора – обвинение в том, что его рот участвовал в сексуальных действиях. Фактически оно становилось обвинением в государственной измене путем осквернения политического инструмента, за которое преступник безжалостно лишался гражданства. Римлянин должен был получать удовольствия, но он был выше его доставления. И это при том, что обсуждать сексуальную жизнь жители Вечного Города могли свободно и открыто, а разрешенным сексом занимались в открытую, на глазах у слуг и детей, даже не задергивая драпировки.
Тем не менее, что такое оральный секс, римляне знали отлично. Мало того, слово кунилингус – из их лексикона. Ведь кроме граждан имелись рабы, вольноотпущенники и низшие слои населения, которые гражданами не являлись. От них патриции и патрицианки и получали запретные удовольствия.
И побольше, побольше
Громкие победы на фронтах любви в античные времена считались доказательством мужественности и достоинства каждого самца. Однако физиология порой возводила препоны на пути доказательства. И тогда народ прибегал к афродизиакам. Древние греки для усиления половой функции пили гранатовое вино и употребляли опиум. На орудие труда наносились мази и лосьоны. Самым безобидным из таких средств был состав из жгучего перца, меда и шпанской мушки.
А некоторые особо отчаянные любовники использовали «смертельную морковь», которая, на минуточку, ядовита и способно убить корову или быка. Другой древнегреческий рецепт отличался большой оригинальностью: для него нужно сжечь хвост оленя и смешать с вином до пастообразного состояния.
Вероятно, какие-то афродизиаки действительно были эффективными, поскольку порой эллинам требовались успокоительные средства. Приапизм (длительная непроизвольная эрекция) – это не только неудобно в быту, но еще и, как говорят, весьма болезненно. А оставленный без внимания, он может привести к гангрене драгоценного органа. Для снятия эрекции они ели салат латук (якобы он снижает потенцию) или смазывали вздыбленный орган оливковым маслом. Применялись и более экзотические «успокоители», например, мышиный помет с кое-какими добавками. На что только не решишься, чтобы сберечь мужское достоинство и радовать себя и дальше любовными приключениями!
Вопрос интимного здоровья при таких лекарствах можно даже не задавать. Наверняка годами к тридцати все мужчины и женщины уже страдали какими-нибудь заболеваниями. Даже если удавалось избежать венерических (что при таких нравах вряд ли), то воспалительные и инфекционные наверняка буйствовали в античном мире вовсю.
Все любят всех
В современном мире сексологи старательно делят народонаселение на гетеросексуалов, гомосексуалистов и бисексуалов. В античности никто с такой градацией не заморачивался: все любили всех, не понимая, чем один вид сексуальных развлечений хуже или лучше другого.
Мало того, те же греки были вполне лояльны к зоофилии – это подтверждается их мифами о сатирах, Минотавре, Тритоне. Да и боги любили добиваться своего, приняв облик того или другого животного.
Среди римлян широко практиковалась традиция наставничества. Считалось правильным и полезным, когда солидный и продвинутый мужчина брал в ученики юношу. Нет, он, конечно, давал подшефному определенные знания, учил философии или еще чему-нибудь интересному. Но параллельно их связывали и интимные отношения.
Помните платоническую любовь? Изначально она вовсе не была только духовной. Это уже позже Платон пересмотрел свои исходные позиции.
Однако все виды секса тоже регламентировались. Примерно в том же стиле, что и оральные развлечения.
Пассив — позор семьи и страны
«Благородный муж» имел право кувыркаться с кем угодно только в том случае, если он в ходе забав доминировал. Пассивная позиция во время анального секса – позор семьи. Считалось, что гражданин, играющий пассивную роль бесполезен как в политическом, так и в военном плане. В армии такового, не вынося дело на широкое обсуждение, просто забивали насмерть. В цивильной жизни уличенный в таком падении нравов становился равен по статусу проституткам, актерам и гладиаторам. Фактически терял тот самый статус и больше никогда не имел шансов получить гражданство. Так что в выборах участвовать не мог, себя защитить в суде права не имел.
В гетеросексуальных связях тоже были ограничения. Один из пары обязательно должен быть более низкого социального положения. Здесь работали исключительно экономические причины. При равном статусе партнеров был риск появления бастарда, способного претендовать на наследственные права отпрысков законного происхождения. А так – просто какой-то ребенок из низов, каких на улицах Вечного Города было предостаточно.
В остальном – веселись, как можешь, никто тебя не осудит. Есть публичные дома, где на утехи нет никаких ограничений. Бани, зачастую выполнявшие те же функции, что и лупанарии. Рабы, являющиеся практически вещами, с которыми можно творить, что душе угодно.
Кто-то может пожалеть, что не жил в античные времена, прославившиеся сексуальной вседозволенностью. Таким стоит вспомнить, что граждан в Риме было не так уж много. А судьба низших сословий, а тем более, рабов, оказывалась весьма незавидной.